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《复旦》校报“老教授谈教书育人”专栏刊发刁承湘文稿《传递红色基因 致力铸魂育人》
我们这一代高校教师,亲身经历过新中国成立后的各个历史时期,对学校的历史也有一定了解,有责任在传递红色基因、培育社会主义事业的建设者和接班人的工作中尽微薄之力。自2014年起,基础医学院即邀请我为学院的入党积极分子上党课和为在校学生讲上医历史;2017年为基础医学院开设的《医学人文导论》课主讲“颜福庆的医学教育思想及其现实意义”;2018年,我受聘为《人文医学》授课教师讲“上医精神与颜福庆的医学教育思想”;此外,这些年来,我先后为五官科医院、儿科医院党员上党课、为华山医院在校研究生党员和入党积极分子上党课、为肿瘤医院退休老党员上党课。这些课程尽管听课对象不同,要求也不完全一样,但主旨都是:以上医(包括附属单位)文化与精神为主线,以上医历史上的优秀共产党员和名师的事迹为例,结合党章、现在的形势要求和听课者的实际情况进行讲解,传递校园文化与精神的红色基因。回顾教书育人经历,我有几点感悟:党中央号召全国人民要“读懂中国”,作为高校老师首先要读懂自己的学校。我要求自己首先要读懂上医,讲上医的故事,讲上医不同历史时期优秀共产党员和先进人物的故事。授课前先了解听课对象的所思所想,以使授课内容契合实际
2020-10-09
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《复旦》校报“老教授谈教书育人”专栏刊发周德庆文稿《登高望远──人人仰望“三层楼”》
笔者自1957年踏上讲台以来,至今已逾六十载。在长期的教学实践过程中,深感教学工作的重要和作为一名教师责任之重大,更体会到教师在教学中自觉提高德育修养的必要性。这是因为,教师的工作必须遵循一套独特的教育规律。按我的体会,教学工作的最大特点是一类“良心活”、“长线活”、“合奏活”、“技艺活”和“个性活”。他们的工作常常不符合社会中流行的认知,诸如急躁、速成、“立竿见影”、“不能输在起跑线上”(教育似马拉松赛,绝非短跑!)、“一刀切”、学制前移以及揠苗助长等。而实际上,深谙上述教育特点的良好师资队伍,对青年学生身心的健康成长和人才辈出却发挥着突出的“灵魂工程师”的作用。当前,全国教育界都十分重视课程思政建设工作,趁此机会,我想谈些自己的粗浅认识。我深深地体会到,若按德识才学的高低和教学实效来分,教师似可分为三个层次,笔者形象地把它称作“三层楼”。第一层:属于体积最大的底层,暂称“教书匠”。泛指一类把教学工作当作传授知识和技艺的职业来对待的教师。他们遵纪守法、起早摸黑,能认真完成自己的任务,但对教学规律、教学生态、教学艺术和教学长效等方面,还考虑得很少,多数还停留在战术层面上。第二层:暂称“
2020-10-09
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《复旦》校报“老教授谈教书育人”专栏刊发杨秉辉文稿《拾遗补缺,我和同事们开了一门课》
内科学、外科学、妇科学、儿科学等学科称为临床医学,是研究如何为人治病的科学。“临床”二字形象地指出了这些学科是为着(躺在病床上的)病人服务的。人是“社会的”动物,人生在世必定会与其他的人产生各种各样的关系,血缘关系、家庭关系、师生关系、朋友关系……医生与病人之间是服务与被服务的行为关系,但是医疗行业並不等同于服务行业,医疗保健也不是一般的商品。医患关系应该是一种广泛渗透着伦理关系的、主体互动的特殊社会关系。这种关系两方面的主体都有很大的特殊性。在医生方面:临床医疗技术是一门复杂的科学技术,医生是这门技术的所有者,他用这门技术为病人服务。但这门技术並非万能,许多疾病並不能治愈,或並不能完全治愈,在治疗的过程中还可能给病人带来这样或那样的损害。在病人方面:他是一个处于身体或心理上发生了障碍,需要得到帮助的人,他就医的目的是寻求医生的帮助,他的初衷自然是治愈、而且最好是没有风险。医患之间对医疗行为和后果的认识上,可以说天生就有差距。弥合这个差距的办法从技术层面上说,医生应该努力钻研医疗技术,提高治愈率並努力减少医疗风险,病人亦应理解当前医疗技术在疾病治疗上的局限性。从行为层面上说需要一个良好
2020-10-09
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胡景钟:什么是更好?(第三辑)
Normal07.8磅02falsefalsefalseEN-USZH-CNX-NONE我们国人对自己的要求是什么?在中华传统文化(儒道佛家思想)支配下,国人对自己的要求是:得意时入世(泄世)~信奉儒家,崇尚人伦,家国。失意时超世~信奉道家,崇尚自然。绝望时出世(出家信奉佛教)祟尚涅槃,佛陀。这是长期以来我国国人对自己的时尚要求。今天时代变了。在中国特色社会主新时代,人们对自己的要求是:要有坚持党领导一切的原则;贯彻两个维护的要求,树立两个“四”(四个意识,四个自信)的观念;实现一个伟大复兴的中国梦的系统精神。这是今天国人对自己的时代要求。我们国人对自己从过去时尚要求进入今天的时代要求了。这是更深更高更彻底的变化啊。
2020-10-09
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胡景钟:什么是更好?(第三辑)
Normal07.8磅02falsefalsefalseEN-USZH-CNX-NONE我们国人对自己的要求是什么?在中华传统文化(儒道佛家思想)支配下,国人对自己的要求是:得意时入世(泄世)~信奉儒家,崇尚人伦,家国。失意时超世~信奉道家,崇尚自然。绝望时出世(出家信奉佛教)祟尚涅槃,佛陀。这是长期以来我国国人对自己的时尚要求。今天时代变了。在中国特色社会主新时代,人们对自己的要求是:要有坚持党领导一切的原则;贯彻两个维护的要求,树立两个“四”(四个意识,四个自信)的观念;实现一个伟大复兴的中国梦的系统精神。这是今天国人对自己的时代要求。我们国人对自己从过去时尚要求进入今天的时代要求了。这是更深更高更彻底的变化啊。
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