笔者试将人才分六级谈谈，不妥之处。请大家批评。“人才”可分成：一是天才，这是群中极少数，可贵。二是全才，博古通今起能文能武，大师之类。人群中不多。也可贵。三是英才，在某方面杰出。四是鬼才，在人们中不易学到的技术，在人群中不多。五是庸才，只能动手动脚，不能动脑，这在人群中不少，在社会中不了大作用。六是蠢才，人数不多，却是社会负担！

△面子是别人给的。争和讨，只能失面子。△死要面子活受罪。△真实的里子：真才实学，货真价实。自然得面子。△面子靠自尊，自立，白强。但也不走向要自满，自傲，自负。△不怕别人看不起自己，就怕自己看不起自己。△装扮的面子，不能掩盖空虚的里子。△打扮整容是暂时的，天生真容是永久的。

医学长学制(八年制)教育的培养目标及其相关的培养方案至今仍然不明确，是国内医学教育界一直在探讨的热点问题。2008年我在医学院召开的教学工作会议上曾经就此问题做过一个总结发言，反映了当时上海医学院的主流思想，现在看来观点没有过时，近年来很多兄弟院校的同仁也表示赞同，对目前的长学制教育发展可能有一定的意义。根据当时的发言录音记录整理成此文稿，作为历史文件以飨读者。首先要感谢来参加这次会议的所有的教职同仁，无论来自学院的教师还是临床的教师。让我非常感动的是，在当今社会物欲横流的状态下，还有这么多人潜心于医学教育这样一个神圣而清贫的事业，确是难能可贵的。我今天看到，会场中有各个附属医院的领导，许多我们的前辈以及医学院的老领导，如姚校长、彭书记等，非常感谢你们的参加。来自基础和临床的几代人聚集在一起认真地讨论医学教育的问题，必将使我们学校的医学教育更有生命力，有更广阔的发展前景。我们学校的办学思想、教育理念、教学团队和办学的特色，是这些老领导、老前辈薪火相传，一代代传下来的，有着丰富的传统和底蕴。然而，我们今天所要讨论的八年制的问题，是个新问题。从上医大建校以来，我们还未曾有过八年制这样的教学

现在在正式场合都唱国歌，这很好。（过去只奏）但唱国歌，不只用口唱，还应当用心唱。（特别是青少年）国歌有巨大精神力量。笔者认为它教育我们要：“两不要和两要”（一）两不要：1、不要忘却过去祖国的苦难（“起来！不願做奴隶的人们”）。2、不要忘记先辈抛头颅，洒热血使我们祖国赢得独立富强繁荣昌盛，使人民赢得安居乐业坐活幸福美满。（“把我们的血肉筑成新的长城”）（二）两要：1、要居安思危。现在世界还不是天下大平，还不是西线无战事。（“我们到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声”）。2、我们要团结一致，团结在以习近平为核心党中央周围，在中国特色的社会主义思想指引下，为实现中华民族伟大复兴而奋斗！（“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”）注：（）内系录国歌歌词

1965年我从北京师范大学中文系毕业，分配到复旦中文系当教师。在30多年的教学科研生涯中，和贾植芳教授、陈思和教授合作，结成了深厚的师生情谊。贾先生与我父亲同庚，我比陈思和长16岁，我们可谓是三代人的亦师亦友。全国恢复高考后，复旦招收的第一批学生1978年春季进校，陈思和是其中之一。当年我给中文系文学专业新生讲授“中国现代文学史”课，陈思和担任这门课的课代表，我与他的接触就密切多了，他有时来我家里，我也曾到他的黑水斋做客。但更多的是我们不约而同相遇在贾植芳先生家里。我们都把贾先生视为导师。1979年贾先生重回现代文学教研室执教，我与陈思和两人日渐成为贾府的座上客，有时还在贾先生家里蹭饭，贾先生家里的家务活例如搬家、房屋装修，我们也尽力帮忙。正如贾先生在给陈思和所著《人格的发展——巴金传》所做的《序》中所说：“我和思和是十多年的老相识了。虽然我们是属于两个不同时代的人，但我们能一见如故，声息相通。”我与贾先生的相识还要早一些。“文革”期间，我们都曾在复旦奉贤干校劳动，而且是在一个排，我任排长。贾先生那时还戴着“历史反革命”的帽子被监督劳动。五十多岁的他，身体虽然瘦弱，但挖河、翻地、挑担等